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- 海南美孚黎居住空间建构及其文化逻辑
- [摘要]海南美孚黎的居住空间不仅是人居的空间，有时也是祭祀的空间、被鬼占据的空间。基于人与鬼接触之后人会患病或死亡的文化观念，美孚黎建构了人鬼分殊的空间格局；基于人鬼相续的文化观念，美孚黎建构了人鬼相通的空间格局。以人对鬼既排斥又依赖的文化观念为基础，美孚黎对居住空间作出了时间上的划分，他们只允许鬼在特定的时刻进入人居的空间。由于人与鬼分处生死两端，人与鬼的关系也就是生与死的关系，人鬼相隔与人鬼相续的文化观念表达了美孚黎居住空间建构中生死相隔与生死相续的文化逻辑，在于实现对生的维护以及对死的超越。
- 刘宏涛
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全文[ PDF 4346.0 MB ] 2017.5（4）：55-63 共有 1761 人次浏览
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- 西夏文社会文书对中国史学的贡献
- [摘要]近代出土的大批西夏文社会文书的发现和刊布，为历史文献缺乏的西夏学增添了新的资料，催生了西夏社会文书学的诞生。这批社会文书填补了11至13世纪中国社会文书的空白，不少文书为中国政治史、军事史、经济史提供了很多新的、原始性资料。这些文书不仅对西夏社会研究具有重要意义，为补充中国历史上西夏社会的缺环做出了明显的贡献，而且因同时代宋、辽、金王朝与西夏有着密切的关系，它还具有整个时代的典型意义。特别是其中的一些文书，作为中国古代史上独特或稀见的珍品，也为中国史学提供了新的资料，做出了新贡献。
- 史金波
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全文[ PDF 9642.0 MB ] 2017.5（4）：64-75 共有 1597 人次浏览
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- 窝阔台后王忽剌朮事迹考述——以黑水城出土文书为考察重点
- [摘要]黑水城出土《大德四年军用钱粮文卷》中编号为F116:W581文书中提到的忽剌朮大王，并非元成宗朝担任兵马都指挥使、武宗朝任江浙行省丞相的忽剌朮，而是窝阔台之子合丹之孙、被武宗封为陇王的西道诸王火郎撒。火郎撒，也译为和郎撒、忽剌出、忽剌朮，主要生活在元朝中后期，至大元年受封陇王，至治三年出镇云南。其在亦集乃路有被抽调前往轮戍的位下驻军，黑水城出土文书中称之为忽剌朮翼军人。黑水城文书为研究窝阔台后王忽剌朮提供了宝贵资料。
- 陈广恩 陈柳晶
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全文[ PDF 1512.0 MB ] 2017.5（4）：76-86 共有 1755 人次浏览
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- 张蓉镜抄本《元朝秘史》考述
- [摘要]《元朝秘史》是一部重要的蒙古学文献，原文为畏兀体蒙古文；现存文本为明初四夷馆汉文本，明洪武年间成书以来，传世各版本可分为十二卷本及十五卷本两个版本系统。自清代以来，十五卷本流传最为广泛，有十数种之多。其中张蓉镜抄本虽见于清人著录，然一百余年来未见其踪，更未有专文论及。湖北省博物馆藏有此张蓉镜抄本，与其他各本相较，显出其独特之文献版本价值，可作为校勘《元朝秘史》的主要参校本之一，其相关研究尚待深入。
- 罗恰
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全文[ PDF 669.0 MB ] 2017.5（4）：87-91 共有 1640 人次浏览
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- 从文化误解到东方主义：亨利·裕尔及其《马可波罗之书》
- [摘要]在有关马可·波罗东方见闻的诸多译注本中，亨利·裕尔和亨利·考迪埃翻译并注释的《威尼斯人马可·波罗阁下关于东方诸国奇事之书》是最为人们称道的版本之一。本文以裕尔的注释词条为中心，探讨此书成立的时代背景以及由此带来的此书的时代特点。如果说由于背景书的影响，马可·波罗对东方民族存在或多或少的文化误解，那么，裕尔注则是在另一种意义的背景书影响下，对《马可波罗行纪》的重新解读，是19世纪欧洲集体意识的产物。裕尔在展现作者博学的同时，呈现给人们一个古旧落后的东方，一个有待启蒙的东方，一个西方需要的“东方化”的东方。
- 朱丽双
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全文[ PDF 2024.0 MB ] 2017.5（4）：92-106 共有 1920 人次浏览
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- 西方人类学气候变化研究述评
- [摘要]西方人类学气候变化研究有着悠久的学科传统。当今的西方人类学气候变化研究形成了多种理论解释架构和方法论，重点关注气候变化成因的文化解释、气候变化影响的民族志调查与研究、气候变化的应对与适应方式。西方人类学气候变化研究在全球性协商和跨学科对话中逐步走向成熟，在未来发展中具有广阔的前景。
- 李永祥
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全文[ PDF 1192.0 MB ] 2017.5（4）：107-116 共有 1811 人次浏览
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